習近平文化思想內涵豐富、思想深邃、富于創(chuàng )新、意義重大，不僅深刻總結了我們黨領(lǐng)導文化建設的實(shí)踐經(jīng)驗，而且極大地深化了我們黨對中國特色社會(huì )主義文化建設規律的認識，增強了發(fā)展的文化自信。深入理解習近平文化思想，有必要從以下五個(gè)維度入手，進(jìn)一步深化對這一思想本質(zhì)內涵、精髓要義、重大貢獻的理解。
從物質(zhì)與精神的關(guān)系角度看，習近平文化思想的形成，適應了新時(shí)代文化建設的需要。任何思想理論體系的確立，都有其現實(shí)的邏輯和理論的邏輯。黨的十八大以來(lái)，伴隨全面小康社會(huì )的建成、脫貧攻堅任務(wù)的實(shí)現，全面建設社會(huì )主義現代化國家進(jìn)程的開(kāi)啟和民族復興偉大目標的確立，同時(shí)，也伴隨社會(huì )主要矛盾的轉化、人民對美好生活向往的增強，中國社會(huì )所發(fā)生的由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強起來(lái)”的歷史性轉變，不僅使科技強國、制造強國、教育強國、軍事強國等方面的發(fā)展被列入黨和國家事業(yè)發(fā)展的明確目標，而且文化強國的建設也被明確了具體時(shí)間表，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調被鮮明地寫(xiě)入黨的二十大報告，寫(xiě)入習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的“現代化篇”。因此，習近平文化思想的形成，首先是時(shí)代進(jìn)步的結果，體現了民族復興偉業(yè)對文化強國建設的厚重需求。
理論一經(jīng)形成，必將深刻地指導實(shí)踐。習近平文化思想孕育于新時(shí)代，產(chǎn)生于民族復興的歷史進(jìn)程，它的形成和確立，必將以理論化、系統化的方式，以對中華文化之“根”的守護和對中華文化之“魂”的塑造，以深沉的歷史自信和堅定的文化自信，深刻影響和建構當代中國人的精神世界，為全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興提供深層的思想文化支撐。
從主流與多元的關(guān)系角度看，習近平文化思想的形成，進(jìn)一步加強了黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導。黨的十八大以來(lái)，面對宣傳思想文化領(lǐng)域存在的一些亂象、短板，面對國際話(huà)語(yǔ)敘事、國際話(huà)語(yǔ)競爭方面存在的不足，同時(shí)，也面對各類(lèi)網(wǎng)絡(luò )新媒體發(fā)展對主流話(huà)語(yǔ)體系形成的多元沖擊，以習近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢、冷靜分析、系統謀劃，在加強黨的宣傳思想文化工作方面提出一系列重要論斷，出臺一系列重要舉措，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化工作取得歷史性成就。這其中，起關(guān)鍵作用的主要有：
一是強調宣傳思想文化工作的極端重要性。習近平總書(shū)記指出，經(jīng)濟工作是中心工作，宣傳思想文化工作“是一項極端重要的工作”，“事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，在這項工作上不能犯無(wú)可挽回的歷史性錯誤。二是著(zhù)力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導。強調必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，強調擔負起新的文化使命，不斷培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化，建設中華民族現代文明。三是為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作作出新的部署。站在總結經(jīng)驗、把握規律的高度，習近平總書(shū)記提出“七個(gè)著(zhù)力”的最新要求，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提供了根本遵循。
從統一與多樣的關(guān)系角度看，習近平文化思想的形成，彰顯了中華文明的特點(diǎn)與獨特魅力。人類(lèi)文明的發(fā)展既有統一性、一致性的一面，體現為總體向上、進(jìn)步的進(jìn)程，同時(shí)也有特殊性、多樣性的一面，體現為不同民族、不同國家都有自身獨特的發(fā)展道路，都帶有自身的地域、民族和文化特點(diǎn)。習近平文化思想最為重要的理論貢獻，就在于突出了中華文明的特點(diǎn)，突出了中國式現代化的獨特內涵與特征。具體來(lái)講，主要體現在：
一是對中華文明突出特性的概括。習近平總書(shū)記指出，中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，具有突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性。二是對中華民族現代文明的塑造�！暗诙䝼�(gè)結合”的提出，其最根本的作用，就在于找到了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化的內在契合點(diǎn)，為實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的現代轉化提供了具體路徑。三是中國式現代化為創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)提供方案選擇。中國式現代化本質(zhì)上是一種文明形態(tài)，是符合中國國情與特點(diǎn)的，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國特色社會(huì )主義現代化，是內蘊了中華優(yōu)秀傳統文化內在精華、以中華民族現代文明方式而展現的現代化。黨的二十大報告闡釋了中國式現代化的基本特征，同時(shí)指出了中國式現代化與西方式現代化之間的相互區別，強調中國式現代化為創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)提供了新的方案選擇。
從傳統與現代的關(guān)系角度看，習近平文化思想的形成，促進(jìn)了中華民族現代文明的生成。對習近平文化思想的理解，還有一個(gè)非常重要的維度，這就是傳統與現代的維度。作為習近平文化思想的理論內核，由“第二個(gè)結合”所體現的，不僅是“兩種文化”——馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化之間的相互結合，同時(shí)也是傳統與現代之間的相互結合，體現為歷史與現實(shí)之間的辯證互動(dòng)，“古”與“今”之間的變奏回響。具體來(lái)講，主要體現在：
一是對傳統價(jià)值的認同。求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。習近平總書(shū)記充分重視對中華民族幾千年源遠流長(cháng)歷史的尊重，充分重視對本民族優(yōu)秀文化基因的保護和傳承，強調一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎，強調中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的根和魂。二是對馬克思主義現代文化性質(zhì)的強調。馬克思主義是工業(yè)文明的產(chǎn)物，是對資本主義進(jìn)行反思和批判的學(xué)說(shuō)。馬克思主義對經(jīng)濟決定作用的強調，對人民群眾創(chuàng )造歷史地位的主張，對社會(huì )結構的劃分和對歷史演進(jìn)規律的揭示，決定了這一學(xué)說(shuō)的科學(xué)性質(zhì)和現代性質(zhì)。習近平文化思想充分重視并強調這一點(diǎn)，指出，“馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國走進(jìn)現代世界”。三是在傳統與現代的張力中塑造中華民族現代文明。一方面，馬克思主義不斷被賦予中華文化的內涵，日益成為中國的和本土的，成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華；另一方面，中華文明則完成自身的重塑轉型，“從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬(wàn)物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富�！�，實(shí)現從傳統向現代的跨越，構筑出中華民族現代文明。
從中國與世界的關(guān)系角度看，習近平文化思想的形成，促進(jìn)了人類(lèi)文明的交流互鑒。習近平文化思想的形成，不僅具有重要的中國意義，同時(shí)也具有重要的世界影響。這一點(diǎn)，主要體現在“全球文明倡議”的提出上�！叭蛭拿鞒h”強調我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話(huà)、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。作為一種新的文明觀(guān)，“全球文明倡議”的提出并不是偶然的，而是有著(zhù)重要的現實(shí)原因和厚重的歷史背景。
一方面，這是由中國式現代化的和平屬性決定的。中國式現代化本質(zhì)上是一種和平的現代化，既不主張向外輸出中國模式，也不要求其他國家復制中國的經(jīng)驗和做法。另一方面，這是由中華文明的包容性決定的。中華文明的包容性決定了中華文化對世界文明的開(kāi)放胸襟和博大胸懷。以“全球文明倡議”為基礎，在對待西方文化、外來(lái)文化問(wèn)題上，我們需要明確一點(diǎn)，這就是秉持開(kāi)放包容，更加積極主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，特別是那些對推動(dòng)創(chuàng )新發(fā)展有重要意義的文明成果，真正做到洋為中用，推出一批匯通中西的文明成果。而在推動(dòng)“文化走出去”問(wèn)題上，在提高當代中國的國際影響力、國際話(huà)語(yǔ)權問(wèn)題上，則需要加快構建中國話(huà)語(yǔ)和中國敘事體系，加強國際傳播能力建設，通過(guò)講好“中國式現代化”故事、傳播好新時(shí)代中國聲音、展現好中華民族現代文明形象，更好地將中國立場(chǎng)、中國主張、中國方案、中國道路呈現給世界，讓世界認識新時(shí)代的中國。
(責編：黃宇琪、鐘鳴)