●“第二個(gè)結合”既是從馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中走來(lái)，也是從中國的歷史深處走來(lái)，不僅堅守了中華民族的“根脈”，也賡續了馬克思主義的“魂脈”，推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，使中華優(yōu)秀傳統文化成為馬克思主義中國化時(shí)代化的源頭活水
●學(xué)習習近平文化思想，要知其所來(lái)，增強堅定文化自信的定力；識其所在，增強鞏固文化主體性的自覺(jué)；明其將往，堅持走自己的路
●推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，這三者之間是內在統一的有機整體，內含逐層遞進(jìn)和逐步躍升的邏輯關(guān)系，共同指向在實(shí)踐創(chuàng )造中開(kāi)展文化創(chuàng )造、在歷史進(jìn)步中推動(dòng)文化進(jìn)步
文化立心鑄魂，思想定向領(lǐng)航。新時(shí)代以來(lái)，面對世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期的復雜局面，面對世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的風(fēng)險挑戰，面對世界范圍內思想文化相互激蕩、我國社會(huì )思想觀(guān)念深刻變化的趨勢，以習近平同志為核心的黨中央，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在與時(shí)代同行中應運而生并豐富發(fā)展的習近平文化思想，深刻回答了新時(shí)代我國文化建設舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實(shí)現什么目標等根本性問(wèn)題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命、創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)提供了科學(xué)行動(dòng)指南。
“第二個(gè)結合”是習近平文化思想的內在要求
習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出，“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新”“‘第二個(gè)結合’，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度”。這些重要論述，充分體現了“第二個(gè)結合”的地位和意義。習近平文化思想是“兩個(gè)結合”的重大成果，“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”猶如一條紅線(xiàn)貫穿于習近平文化思想，其“明體達用、體用貫通”，強調的既是理論與實(shí)踐的辯證統一，也闡明了堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的內在邏輯。
“第二個(gè)結合”既是從馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中走來(lái)，也是從中國的歷史深處走來(lái)，它以馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化彼此契合為前提，以互相成就為指向，不僅堅守了中華民族的“根脈”，也賡續了馬克思主義的“魂脈”，推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，使中華優(yōu)秀傳統文化成為馬克思主義中國化時(shí)代化的源頭活水�！敖Y合”不是“拼盤(pán)”，不是簡(jiǎn)單改變中國的“第二個(gè)結合”的“物理反應”，而是深刻的“化學(xué)反應”，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體。從這個(gè)意義上講，實(shí)現“第二個(gè)結合”，不是簡(jiǎn)單地將馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化扭在一起、各行其“脈”，而是兩“脈”貫通，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。
“第二個(gè)結合”既是中國共產(chǎn)黨一百多年來(lái)扎根中華文化沃土、堅持和發(fā)展馬克思主義的深刻總結，也是我們不斷汲取思想精華推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化、開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的必由之路。這不僅使我們黨能夠更加全面系統認識共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，而且能夠更加深入具體把握文化發(fā)展規律，走好中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。這樣的意義，正在于通過(guò)“結合”筑牢了道路根基，鞏固了文化主體性�！暗诙䝼�(gè)結合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間，不斷賦予馬克思主義新的中國內涵、中國特色，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。
堅持以人民為中心是習近平文化思想的根本立場(chǎng)
人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，是接地氣、有溫度、得民心的科學(xué)理論。作為這一思想的文化篇，習近平文化思想堅持人民至上，飽含人民情懷，始終把服務(wù)人民、滿(mǎn)足人民文化需求、增強人民精神力量作為文化建設的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻回答了文化建設“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、成果由誰(shuí)共享”的問(wèn)題，彰顯了黨的性質(zhì)宗旨和初心使命。
堅持文化服務(wù)人民�！叭�，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人”。習近平總書(shū)記指出，“現代化的本質(zhì)是人的現代化”“現代化的最終目標是實(shí)現人自由而全面的發(fā)展”，強調“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)這個(gè)根本方向”“堅持以馬克思主義為指導，核心要解決好為什么人的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)為誰(shuí)著(zhù)書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)，是為少數人服務(wù)還是為絕大多數人服務(wù)，是必須搞清楚的問(wèn)題”。實(shí)現人民對美好生活的向往，不僅需要物的全面豐富，也需要人的全面發(fā)展，必須堅持推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，要“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”。
堅持走進(jìn)人民心中�！叭嗣裆钍且磺形膶W(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng )作源泉�！绷暯娇倳�(shū)記強調，“我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)就不會(huì )有吸引力、感染力、影響力、生命力”“要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應人民期待”。這就要求廣大宣傳思想文化工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想和情感同人民融為一體，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌。
堅持匯聚民心民力�！拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的�！币粋�(gè)國家、一個(gè)民族的進(jìn)步不僅需要豐裕的物質(zhì)力量，更需要先進(jìn)思想文化的精神指引。新時(shí)代以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞建設社會(huì )主義文化強國的戰略目標，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，彰顯了中國特色社會(huì )主義的強大生機活力，黨心軍心民心空前凝聚振奮，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了更為主動(dòng)的精神力量。
堅定文化自信是習近平文化思想的精神特質(zhì)
文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合對文化自信進(jìn)行論述，指出“增強文化自覺(jué)和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義”“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”。習近平文化思想的創(chuàng )立進(jìn)一步深化了我們黨對堅定文化自信必要性和重要性的認識，彰顯了我們黨高度的文化自覺(jué)和文化擔當，也充分展現了中國共產(chǎn)黨人、中國人民、中華民族的精神氣質(zhì)。
“知其所來(lái)”，增強堅定文化自信的定力。這體現了歷史自信與文明自信的統一，揭示了文化自信的生成邏輯。習近平總書(shū)記指出，“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源”“中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”。中華文明突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性，為中華民族的持續發(fā)展提供了堅實(shí)的內在機理和精神動(dòng)因。中華大地錦繡河山，滋養了世界上唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。自信才能自強，有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。
“識其所在”，增強鞏固文化主體性的自覺(jué)。這體現了文化自覺(jué)與文化自強的統一，詮釋了文化自信的生成條件、深層機理和發(fā)展走向。要深刻認識到“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會(huì )主義道路，它內在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)基因”。在強國建設、民族復興新征程上，堅定文化自信，就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，堅守中華文化立場(chǎng)、鞏固好文化主體性，把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格，不斷增強實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量。
“明其將往”，堅持走自己的路，鑄就社會(huì )主義文化新輝煌。堅定文化自信，要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取力量，保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng )造力的高度信心，堅持不迷失自我、不迷失方向。要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現傳統與現代的有機銜接，將中華文化融入中國式現代化的偉大實(shí)踐中，努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。
建設中華民族現代文明是習近平文化思想的文化使命
2022年10月，習近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)考察時(shí)，首次提出“建設中華民族現代文明”，指出“殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現代文明提供借鑒”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命�！苯ㄔO中華民族現代文明，既是習近平文化思想的重要內容，也是我們黨在新時(shí)代必須肩負起的新的文化使命，更是全面建設社會(huì )主義現代化國家、實(shí)現中華民族偉大復興的題中之義。推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，這三者之間是內在統一的有機整體，內含逐層遞進(jìn)和逐步躍升的邏輯關(guān)系，共同指向在實(shí)踐創(chuàng )造中開(kāi)展文化創(chuàng )造、在歷史進(jìn)步中推動(dòng)文化進(jìn)步。
中國共產(chǎn)黨人秉承人類(lèi)發(fā)展之大道，承繼中華民族精神之偉業(yè)，是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者，擔負著(zhù)歷史和時(shí)代重任。在近代中國最危急的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅持把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結合，用馬克思主義的真理力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。毛澤東同志在新中國成立前夕曾預言：“隨著(zhù)經(jīng)濟建設的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現一個(gè)文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現于世界�！苯裉�，我們在以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的大潮中，也必將迎來(lái)建設中華民族現代文明的光明前景。
習近平文化思想在深刻回答“中國之問(wèn)”的同時(shí)，也深刻回答了“世界之問(wèn)”。這一思想繼承和發(fā)展了馬克思主義文化觀(guān)，指出了人類(lèi)文明的新路徑。這一思想創(chuàng )造性傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統文化的精神特質(zhì)，注重吸收和借鑒一切優(yōu)秀文明成果，以全球視野、世界眼光來(lái)審視人類(lèi)文明發(fā)展問(wèn)題、世界現代化建設問(wèn)題。中華民族現代文明為世界貢獻的人類(lèi)文明新形態(tài)，超越了“西方中心論”，開(kāi)創(chuàng )了發(fā)展中國家文明發(fā)展的光明前景；超越了“文明沖突論”，貢獻了世界文明交流互鑒的中國智慧；超越了“國強必霸論”，高舉起全球合作共贏(yíng)的鮮明旗幟；超越了“歷史終結論”，彰顯了科學(xué)社會(huì )主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大的生機活力。
中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明5000多年發(fā)展史充分說(shuō)明，無(wú)論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅持團結奮斗，努力創(chuàng )造14億多人口整體邁進(jìn)現代化社會(huì )的人類(lèi)文明新形態(tài)；堅持把實(shí)現人民對美好生活的向往作為奮斗目標，努力創(chuàng )造全體人民共同富裕的人類(lèi)文明新形態(tài)；堅持推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，努力創(chuàng )造物質(zhì)富足和精神富有、人的全面發(fā)展的人類(lèi)文明新形態(tài)；堅持人與自然和諧共生，努力創(chuàng )造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的人類(lèi)文明新形態(tài)；堅持走和平發(fā)展道路，努力創(chuàng )造世界共同繁榮發(fā)展的人類(lèi)文明新形態(tài)。
對歷史最好的繼承就是創(chuàng )造新的歷史，對人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)�！拔磥�(lái)之中國，必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界�！蔽覀儓孕�，中華民族現代文明為世界貢獻的人類(lèi)文明新形態(tài)，必將順應時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，與世界各國人民創(chuàng )造的豐富多彩的文明一道，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著(zhù)光明的目標前進(jìn)。
［作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心副主任、中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長(cháng)］
(責編：黃宇琪、鐘鳴)