習近平總書(shū)記指出：“黨的二十大報告在總結歷史經(jīng)驗基礎上，提出并闡述了‘兩個(gè)結合’、‘六個(gè)必須堅持’等推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的科學(xué)方法，為繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新提供了根本遵循”。以體系化學(xué)理化為著(zhù)力點(diǎn)，拓展習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究的廣度和深度，不斷深化對黨的創(chuàng )新理論的整體性系統性研究闡釋?zhuān)瑢⑵渲械脑硇岳碚摮晒D化為知識話(huà)語(yǔ)、研究范式、學(xué)術(shù)理論，是構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的重大任務(wù)，是廣大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者的重要使命。
堅守理論創(chuàng )新的魂和根，將黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果轉化為知識話(huà)語(yǔ)
理論的產(chǎn)生和創(chuàng )新，總是源自一定的歷史文化基礎、時(shí)代背景和社會(huì )實(shí)踐需要。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。所有這些體系都是以本國過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎的，是以階級關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎的�！蓖七M(jìn)黨的理論創(chuàng )新，必須堅守好馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。堅守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng )新的基礎、前提和目的，也是深化對黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋的重要遵循。
知識話(huà)語(yǔ)是思想理論主旨、內容、內涵、外延的鮮明表征，也是思想理論表達、傳播的重要載體，具有簡(jiǎn)潔深刻、系統嚴謹，能夠被學(xué)術(shù)界廣泛認可等特性。思想史上具有重要影響的理論，大都具備獨特鮮明的系統知識話(huà)語(yǔ)。深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)豁椫匾蝿?wù)在于將黨的創(chuàng )新理論中的原理性理論成果轉化為知識話(huà)語(yǔ)。
馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì )、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律，為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步指明了方向，為人們認識世界、改造世界提供了科學(xué)理論工具，為推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步注入了真理力量。博大精深的馬克思主義理論體系和知識體系，包含辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì )主義、剩余價(jià)值理論等一系列對后世影響深遠的知識話(huà)語(yǔ)，為不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供了科學(xué)指導和重要思想理論基礎。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統文化，為不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供了豐富思想文化資源，為推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果轉化為知識話(huà)語(yǔ)厚植了歷史文化根基。持續深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)腰h的創(chuàng )新理論原理性理論成果轉化為知識話(huà)語(yǔ)，必須堅持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖，必須堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合這一科學(xué)方法不改變。只有這樣，才能找到黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果向知識話(huà)語(yǔ)轉化的正確方向、方法和進(jìn)路。
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記深刻把握馬克思主義創(chuàng )新發(fā)展的內在規律，創(chuàng )造性提出“兩個(gè)結合”的重要思想，深刻闡述馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的內在邏輯、歷史必然和重大意義，揭示了開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的必由之路，也揭示了推動(dòng)黨的理論創(chuàng )新的必由之路。在這一過(guò)程中，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性提出一系列具有原創(chuàng )性標志性的新理念新思想新戰略。深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)仨殞ⅰ皟蓚�(gè)結合”的科學(xué)方法全面準確運用于學(xué)術(shù)研究之中，把理論武裝、理論指導和理論創(chuàng )新結合起來(lái)，把正確政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導向統一起來(lái)，既深入研究闡釋黨的創(chuàng )新理論的具體內容，又從整體性系統性層面深化宏觀(guān)研究；既繼承和堅持已得到實(shí)踐和歷史檢驗的知識話(huà)語(yǔ)，又結合時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐需要概括提煉具有時(shí)代特征、中國特色的新概念、新范疇、新術(shù)語(yǔ)。
黨的創(chuàng )新理論具有胸懷天下的品格，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果向知識話(huà)語(yǔ)轉化是一個(gè)開(kāi)放包容、兼收并蓄的過(guò)程，也是一個(gè)將黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果轉化為知識話(huà)語(yǔ)并提升知識話(huà)語(yǔ)影響力的過(guò)程。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整的時(shí)代，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化、文化多樣化深入發(fā)展，世界范圍內以知識話(huà)語(yǔ)博弈為表現形式的思想文化交流交融交鋒更加頻繁。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚。同時(shí)，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢依然錯綜復雜，各種思潮此起彼伏，在國際學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)交流交鋒中，西強我弱的格局還沒(méi)有得到根本扭轉。為更好用黨的創(chuàng )新理論凝心鑄魂，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，迫切需要加快黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果的知識話(huà)語(yǔ)轉化，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權，從道理學(xué)理哲理維度講好中國故事、傳播好中國聲音，為回答世界之問(wèn)貢獻中國智慧和中國方案。
緊密聯(lián)系馬克思主義中國化時(shí)代化歷史進(jìn)程，將黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果轉化為研究范式
研究范式涵蓋某一思想理論觀(guān)察世界、研究分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法等內容。形成獨立的研究范式，是一種思想理論發(fā)展成熟的重要標志之一。一百多年來(lái)，我們黨堅持把馬克思主義作為根本指導思想，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，取得了一系列重大理論創(chuàng )新成果。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中提出開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，強調不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)仨毦o密聯(lián)系馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程，努力將黨的創(chuàng )新理論中的原理性理論成果轉化為具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的研究范式，不斷拓展理論研究闡釋的廣度和深度。
黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在推動(dòng)新時(shí)代偉大變革中勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng )新，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下創(chuàng )立并不斷發(fā)展的，是系統科學(xué)的理論體系。這一重要思想堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，創(chuàng )造性提出一系列新范疇、新話(huà)語(yǔ)、新論斷，推動(dòng)了黨的理論創(chuàng )新的研究范式創(chuàng )新。深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)仨殞W(xué)深悟透習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，把握好這一重要思想的世界觀(guān)和方法論，運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識，進(jìn)一步明確理論創(chuàng )新的方位、方向、方法，著(zhù)力推進(jìn)黨的創(chuàng )新理論體系化學(xué)理化，從學(xué)術(shù)立場(chǎng)、研究方法、評價(jià)標準等方面，將新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論中的原理性理論成果轉化為富有時(shí)代內涵和中國特色的研究范式。
堅持以人民為中心的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變人民命運而創(chuàng )立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，人民的創(chuàng )造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng )新的不竭源泉”，強調“人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著(zhù)標志”。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持馬克思主義人民立場(chǎng)，提出以人民為中心、堅持人民至上等重要論斷，作出了以人民為中心的發(fā)展思想、全過(guò)程人民民主等重大理論創(chuàng )新。鮮明的人民立場(chǎng)、濃厚的人民情懷，彰顯于習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想科學(xué)體系的每一個(gè)組成部分，貫穿于以習近平同志為核心的黨中央治國理政實(shí)踐全過(guò)程。構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，首要的問(wèn)題是解決好為什么人的問(wèn)題。只有始終堅守為人民立言、為人民代言的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和價(jià)值遵循，才能準確把握哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的研究導向，在深化、細化中做好黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋。堅持以人民為中心的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，并不是單向度的過(guò)程，而是一個(gè)雙向促進(jìn)的過(guò)程。一方面，要圍繞人民對美好生活的需要尋找學(xué)術(shù)研究的切入點(diǎn)和動(dòng)力源；另一方面，要以人民的創(chuàng )造性實(shí)踐為源泉，從中汲取學(xué)術(shù)研究的靈感和智慧，從人民的創(chuàng )造性實(shí)踐中總結新鮮經(jīng)驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果。
堅持以問(wèn)題為導向的研究方法。問(wèn)題是事物矛盾的表現形式，矛盾是普遍存在的，是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力。理論的飛躍不是體現在詞句的標新立異上，也不是體現在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。習近平總書(shū)記強調：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng )新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國家事業(yè)無(wú)法繼續前進(jìn)，馬克思主義也會(huì )失去生命力、說(shuō)服力�！眻猿謫�(wèn)題導向，是黨的理論創(chuàng )新的鮮明特點(diǎn)，也是深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋必須堅持和運用的重要方法。只有以歷史為老師，以時(shí)代為觀(guān)照，認真研究不同時(shí)代面對的新問(wèn)題、大問(wèn)題、真問(wèn)題，才能準確理解黨的理論創(chuàng )新成果的邏輯關(guān)系，深刻把握黨的理論創(chuàng )新的基本規律，從整體性系統性層面將黨的創(chuàng )新理論研究深、闡釋透。
理清黨的創(chuàng )新理論生成和發(fā)展的內在機理。發(fā)展是黨執政興國的第一要務(wù)，黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記從統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的高度，以深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野、博大的開(kāi)放胸襟，正確認識黨和國家事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，將發(fā)展貫穿于黨的理論創(chuàng )新全過(guò)程，圍繞新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義等重大時(shí)代課題，提出一系列新理念新思想新戰略，創(chuàng )新和發(fā)展了馬克思主義理論。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的發(fā)展，是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程。深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)枰獔猿忠源龠M(jìn)人的自由全面發(fā)展和推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展為評價(jià)標準，以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，以正在推進(jìn)的中國式現代化生動(dòng)實(shí)踐為研究對象，從新時(shí)代改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)掘新材料、發(fā)現新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構建新理論，作出具有主體性、原創(chuàng )性的理論貢獻。要深入研究闡釋新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論為什么能引領(lǐng)和推動(dòng)當代中國發(fā)展，為什么能引領(lǐng)和推動(dòng)我們黨不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的美好生活需要，在“兩個(gè)結合”中理清黨的創(chuàng )新理論生成和發(fā)展的內在機理，從“六個(gè)必須堅持”中深刻把握其中蘊含的科學(xué)世界觀(guān)、方法論和立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，系統深入研究好闡釋好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想博大精深的理論體系。
以體系化學(xué)理化為著(zhù)力點(diǎn)，將黨的創(chuàng )新理論原理性理論成果轉化為學(xué)術(shù)理論
知識話(huà)語(yǔ)、研究范式的轉化，都要在學(xué)術(shù)創(chuàng )新中實(shí)現，都要在系統科學(xué)的學(xué)術(shù)理論中呈現。知識話(huà)語(yǔ)的轉化生成和豐富發(fā)展，既要建立在人類(lèi)現有哲學(xué)社會(huì )科學(xué)成果之上，又要勇于突破原有的理論范式和學(xué)術(shù)原理，敢于在前人基礎上提煉出新概念、新觀(guān)點(diǎn)和新術(shù)語(yǔ)，這一切都離不開(kāi)持續深化的學(xué)術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)。研究范式的轉化，同樣離不開(kāi)學(xué)術(shù)創(chuàng )新。馬克思主義中國化時(shí)代化的不斷推進(jìn)，黨的理論創(chuàng )新的持續深化，為學(xué)術(shù)創(chuàng )新的蓬勃開(kāi)展提供了科學(xué)思想指引和強大真理力量。
習近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng )新的內在要求和重要途徑�！痹趯W(xué)術(shù)創(chuàng )新中深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)仨氁泽w系化學(xué)理化為著(zhù)力點(diǎn)，將黨的創(chuàng )新理論中的原理性理論成果轉化為系統科學(xué)的學(xué)術(shù)理論。馬克思主義之所以影響深遠并永葆生機活力，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。馬克思曾說(shuō)過(guò)，他的著(zhù)作是一個(gè)藝術(shù)的整體。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義三個(gè)組成部分，具有高度的內在統一性。正是因為有深刻的學(xué)理、完備的體系，馬克思主義一次又一次捍衛并發(fā)展了自身的科學(xué)性，避免和修正了各種對馬克思主義片段化、庸俗化的錯誤理解。
當代中國正在經(jīng)歷著(zhù)有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，正在推進(jìn)中國式現代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。完整準確全面深入地研究好闡釋好黨的創(chuàng )新理論，必須以體系化學(xué)理化為著(zhù)力點(diǎn)，不斷拓展研究的廣度和深度，重點(diǎn)研究闡釋新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論中的原理性理論成果，準確把握、系統梳理、深入闡釋不同原理性理論成果之間的內在聯(lián)系。當前，深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)滓蝿?wù)在于從體系化學(xué)理化上持續深化習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的研究闡釋。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是“兩個(gè)結合”的光輝典范，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng )性貢獻。這一重要思想堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，深刻總結和充分運用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華，根據時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內容和理論形態(tài)豐富發(fā)展了馬克思主義。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想內容博大精深，邏輯結構嚴密，涵蓋改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等方方面面，體現了理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的辯證統一，構成集時(shí)代性、系統性、原創(chuàng )性于一體的科學(xué)體系。黨的十九大報告將黨的十八大以來(lái)黨的創(chuàng )新理論的主要內容概括為“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅持”，經(jīng)過(guò)黨的十九屆六中全會(huì )的概括，到黨的二十大報告概括為“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅持”、“十三個(gè)方面成就”，并總結提煉和深刻闡述“兩個(gè)結合”、“六個(gè)必須堅持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的科學(xué)方法。正是在新時(shí)代黨的理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新中，在體系化、學(xué)理化的過(guò)程中，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想不斷豐富發(fā)展，成為一個(gè)完整科學(xué)的理論體系。
深化新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)髲V大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者深入研究闡釋習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的時(shí)代背景、重大意義、科學(xué)內涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，從世界觀(guān)和方法論層面進(jìn)行整體把握，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，通過(guò)整體性、系統性、學(xué)理化的研究和闡釋?zhuān)瑒?chuàng )新發(fā)展出一系列有分量、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)理論，充分體現習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)性和真理性，教育引導全黨全國人民在真學(xué)真懂真信真用中，不斷增強運用這一重要思想洞察時(shí)代大勢、分析時(shí)代問(wèn)題、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的理論自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)。
當代中國共產(chǎn)黨人正以巨大的理論勇氣和強烈的歷史擔當，承擔起不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章的歷史重任。新時(shí)代的偉大實(shí)踐，為理論創(chuàng )新提供了強大動(dòng)力和廣闊空間。實(shí)踐創(chuàng )新沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的深化，黨的理論創(chuàng )新成果必將日益豐富，黨的創(chuàng )新理論的研究闡釋工作使命光榮、責任重大。廣大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識，持續深化黨的創(chuàng )新理論整體性系統性研究闡釋?zhuān)瑸椴粩嘧V寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章提供有力學(xué)理支撐、作出應有學(xué)術(shù)貢獻。
（作者為南開(kāi)大學(xué)終身教授）
(責編：黃宇琪、鐘鳴)