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          中央黨校中央和國家機關(guān)分校
          中央和國家機關(guān)黨校

          造就有機統一的新的文化生命體

          韓慶祥

          來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日報2024年01月03日09:35

          在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上,習近平總書(shū)記深入闡釋“兩個(gè)結合”的重大意義,強調“結合”的結果是互相成就,造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的,讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。習近平總書(shū)記的重要論述,深化了對文化建設的規律性認識,揭示了“兩個(gè)結合”的運動(dòng)規律和成果形態(tài),為新時(shí)代推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明指明了方向、明確了路徑。

          “結合”是深刻的“化學(xué)反應”

          習近平總書(shū)記指出:“‘結合’不是‘拼盤(pán)’,不是簡(jiǎn)單的‘物理反應’,而是深刻的‘化學(xué)反應’,造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體!薄敖Y合”之所以是深刻的“化學(xué)反應”,是因為“結合”的前提是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化存在高度的契合性,二者互相激發(fā)、互相成就,從而造就了有機統一的新的文化生命體。

          在“結合”的過(guò)程中,一方面,中華優(yōu)秀傳統文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,為馬克思主義中國化時(shí)代化提供了豐厚的歷史文化滋養,使馬克思主義扎根于中華優(yōu)秀傳統文化沃土,顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派,始終保持蓬勃生機和旺盛活力;另一方面,馬克思主義以真理之光激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內涵,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,成為同當代中國相適應、同現代社會(huì )相協(xié)調、同現實(shí)文化相融通的新文化,呈現出新的時(shí)代價(jià)值和世界意義。通過(guò)深刻的“化學(xué)反應”形成的新的文化成果,既堅守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈,又合理借鑒人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果,反映時(shí)代發(fā)展趨勢,是一個(gè)具有系統性、先進(jìn)性、引領(lǐng)性的文化生命體,也是一個(gè)富有成長(cháng)性和生命力的文化形態(tài),必然隨著(zhù)實(shí)踐深入而不斷豐富發(fā)展。

          為破解“古今中西之爭”提供新的邏輯起點(diǎn)

          習近平總書(shū)記強調:“經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力,我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解‘古今中西之爭’,也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果!毙碌奈幕w為推進(jìn)中國式現代化提供了豐厚底蘊、奠定了堅實(shí)根基,也為破解“古今中西之爭”提供了新的邏輯起點(diǎn)。中國式現代化的文化形態(tài)“不忘本來(lái)”、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華,“吸收外來(lái)”、吸收借鑒一切人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,“面向未來(lái)”、符合中國特色社會(huì )主義發(fā)展趨勢,是立足中國、放眼世界,具有突出特性、擁有博大氣象的文化。這一新的文化生命體彰顯馬克思主義的價(jià)值取向,追求物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展,崇尚和平發(fā)展、合作共贏(yíng),注重以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越,不斷增進(jìn)各國人民以及不同文明間的相互理解、相互尊重、相互欣賞,區別于西方資本主義那種殖民擴張、零和博弈,具有排他性的文化單邊主義。

          “結合”造就的新的文化生命體遵循文明發(fā)展規律、適應時(shí)代發(fā)展潮流,“結合”形成的新文化是中國式現代化的文化形態(tài)。中國式現代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化,體現科學(xué)社會(huì )主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。它打破了“現代化=西方化”的迷思,解構了西方中心主義的話(huà)語(yǔ)體系,彰顯了我國在現代化問(wèn)題上的獨立性、自主性,鞏固了文化主體性,為人類(lèi)實(shí)現現代化提供了新的選擇,為創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻了中國智慧。

          不斷推動(dòng)中華文明生命更新和現代轉型

          習近平總書(shū)記強調:“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時(shí)代新的文化使命!备脫撈鹦碌奈幕姑,就要堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路,堅守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈,在“兩個(gè)結合”中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,不斷推動(dòng)中華文明生命更新和現代轉型。

          對歷史最好的繼承就是創(chuàng )造新的歷史,對人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。隨著(zhù)中國式現代化的推進(jìn)和拓展,中華文明也必將順應時(shí)代發(fā)展實(shí)現生命更新和現代轉型,煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。要堅定文化自信,堅持走自己的路,既不盲從各種教條,也不照搬外國理論,而是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐,用中國道理總結好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,實(shí)現精神上的獨立自主。秉持開(kāi)放包容,以開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷,更加積極主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果,堅持馬克思主義中國化時(shí)代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化,促進(jìn)外來(lái)文化本土化,不斷培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化,努力造就一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果,使我們的文明更具活力、更加強大。堅持守正創(chuàng )新,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度,堅持“兩個(gè)結合”的根本要求,堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權和中華民族的文化主體性,堅守本根的同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng )新,在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,不斷為豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)注入新動(dòng)力。

          (責編:黃宇琪、鐘鳴)