習近平總書(shū)記提出“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放”的重大論斷，深刻揭示了 “第二個(gè)結合”的重大現實(shí)意義和深遠歷史意義，彰顯了我們黨的歷史自信、文化自信，為我們在新時(shí)代新征程繼續推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、建設中華民族現代文明指明了前進(jìn)方向。作為中央金融機構黨校及其教學(xué)人員，應當高標準地“做好新時(shí)代的傳道、授業(yè)、解惑”工作，圍繞“第二個(gè)結合”這一新的重大課題，奮力作為、不辱使命。
一、深刻領(lǐng)悟習近平用典，準確把握 “第二個(gè)結合“的豐富內涵
習近平總書(shū)記的重要講話(huà)、文章中，精妙的典故信手拈來(lái)，展現了高超的思想智慧和高度的文化自信。跟著(zhù)習近平總書(shū)記學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典，有助于我們深刻領(lǐng)悟中國特色的關(guān)鍵在于“兩個(gè)結合”，準確把握”第二個(gè)結合”的豐富內涵。
——信仰信念、初心使命。 “第二個(gè)結合”通過(guò)把共產(chǎn)主義信仰、社會(huì )主義信念與中華民族千年理想相結合，賦予中國特色社會(huì )主義道路以民族的血脈、文明的底蘊。習近平總書(shū)記所引用的“大道之行也，天下為公”這句經(jīng)典，是千百年來(lái)中國志士仁人追求的治國濟世之道。小康、共富、大同，是無(wú)數先輩英杰“修齊治平”的共同理想。中國共產(chǎn)黨百年來(lái)的成長(cháng)歷程，得益于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，從50多名初創(chuàng )者，到今天9800多萬(wàn)名黨員，志士的千年理想化為“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”的信仰信念、初心使命。
——國家治理、禮樂(lè )文明。 “第二個(gè)結合”通過(guò)把中國特色社會(huì )主義制度建設與禮樂(lè )文明相結合，倡導“禮序乾坤、樂(lè )和天地”，構筑起“黨中央坐鎮中軍帳、車(chē)馬炮各展其長(cháng)、一盤(pán)棋大局分明”的政治秩序，體現出秩序與活力、穩定與發(fā)展的平衡。這是對中華民族幾千年講規矩、重秩序“禮治”經(jīng)驗的激活，賦予國家治理體系和治理能力現代化以秩序的規范、倫理的力量。習近平總書(shū)記指出：“我們隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，禮序乾坤、樂(lè )和天地，擊鼓催征、奮楫揚帆，激發(fā)了全黨全社會(huì )奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴力量�！�
——人民主體、民本理念�！暗诙䝼�(gè)結合”通過(guò)把以人民為中心的發(fā)展思想與貫穿中華五千年的“惠民利民、安民富民”的價(jià)值導向、民本思想相結合，賦予執政理念以深厚的人民情懷，豐富發(fā)展了馬克思主義人民主體思想�！懊裎┌畋�，本固邦寧” “凡治國之道，必先富民”，是中國傳統政治文化中的重要組成部分，反映了古代中國的執政理念。習近平總書(shū)記所引用的這些經(jīng)典充分表明，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義唯物史觀(guān)，創(chuàng )造性地借鑒了樸素民本理念的合理內核，深化 “人民群眾是歷史創(chuàng )造者”這一原理，提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，從政治立場(chǎng)、價(jià)值導向等層面實(shí)現了對民本思想的歷史超越和時(shí)代升華。
——核心價(jià)值、傳統道德�！暗诙䝼�(gè)結合”通過(guò)把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與同中華優(yōu)秀傳統文化中“自強不息、厚德載物”的理想人格相結合，賦予民族精神、時(shí)代精神以?xún)r(jià)值的源泉，豐富了馬克思主義關(guān)于人的能動(dòng)性的思想。中華優(yōu)秀傳統文化中始終蘊含著(zhù)明德弘道的精神追求。習近平總書(shū)記指出，“自強不息、厚德載物的思想，支撐著(zhù)中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的強大精神力量”。
——先進(jìn)文化、優(yōu)秀傳統文化�！暗诙䝼�(gè)結合”通過(guò)把社會(huì )主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統文化相結合，賦予民族復興根和魂。 “觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下”。習近平總書(shū)記所引用的這句經(jīng)典被認為是中華傳統文化觀(guān)的源頭。馬克思主義文化觀(guān)認為，文化源于人們認識和改造自然的社會(huì )實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐。這與“人文化成”的中國思想內在相通。中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，最終融匯成中國特色社會(huì )主義文化。
——反腐倡廉、激濁揚清�！暗诙䝼�(gè)結合”通過(guò)把加強黨的建設同中華優(yōu)秀傳統文化中“修齊治平、賢能治國”的政治智慧相結合，豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設理論。清正廉潔是我們黨的政治本色，反腐倡廉是我們黨的生命線(xiàn)。 “誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚清為第一要義” “公生明，廉生威” ，習近平總書(shū)記引用這些典故，深刻闡釋了全面推進(jìn)黨的建設、全面從嚴治黨等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為新時(shí)代深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭提供了思想武器和行動(dòng)指南。
——命運與共、協(xié)和萬(wàn)邦�！暗诙䝼�(gè)結合”通過(guò)把人類(lèi)命運共同體理念與“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”的處世之道相結合，賦予人類(lèi)文明新形態(tài)以思想的貫通，豐富發(fā)展了馬克思主義世界普遍交往理論。習近平總書(shū)記所引用的典故，不僅包含了中華傳統文化中“仁”“和”的優(yōu)秀基因，也體現了“海納百川，有容乃大”的廣闊胸懷，這些既是中華文明得以延續的精神支柱，也是構建人類(lèi)命運共同體的思想文化淵源。習近平總書(shū)記提出“人類(lèi)命運共同體”理念，接續了中國幾千年來(lái)的外交智慧傳承，深刻闡明文明的“多彩、平等、包容”特質(zhì)，尊重、包容不同文明的存在，堅持互利合作，納百家優(yōu)長(cháng)，集八方精義，為繪就人類(lèi)文明“美美與共”的人類(lèi)命運共同體畫(huà)卷凝聚了新共識。
二、綜合運用多種載體與方法，有效推動(dòng) “第二個(gè)結合”落地入腦
——通過(guò)開(kāi)展考察、體驗式學(xué)習教育活動(dòng)，讓中華優(yōu)秀傳統文化資源“活”起來(lái)、用起來(lái)。從四川三蘇祠到河南殷墟遺址，從山東孔府、孔子研究院到湖南大學(xué)岳麓書(shū)院，從甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城到福建朱熹園，從山西云岡石窟到廣東潮州古城……豐富的傳統文化資源遍布全國各地�？梢虻刂埔�，精心組織，圍繞主題、靈活安排，利用黨團日、主題教育日，結合工作調研、休假旅游，帶著(zhù)深厚的歷史感，考察文化遺產(chǎn)，探尋文明根脈與密碼，領(lǐng)略中華大地“郁郁乎文哉”的盛大氣象。比如，當我們走進(jìn)“三蘇祠”，感嘆著(zhù)“一門(mén)三杰”的曠世才情，追尋著(zhù)“學(xué)承東坡、道臻至善”的理想，體悟著(zhù) “此心安處是吾鄉”的千古名句，折服于“孝慈仁愛(ài)、厚人薄己”的淳厚家風(fēng)……必將喚起我們深深積淀在民族記憶中的文化認同、文明自豪、文化自信。
——通過(guò)開(kāi)展深度體驗、研學(xué)活動(dòng)，真切體悟到優(yōu)秀傳統文化的博大精深，觸摸到中華民族的根和魂。文字，是文明產(chǎn)生的重要標志，也是文明傳承的重要載體。習近平總書(shū)記在殷墟考察時(shí)指出，“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系”“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年”。當我們在中國文字博物館進(jìn)行深度體悟、研學(xué)時(shí)，依托數千件文物精華，可以直觀(guān)地看到漢字的構形特征和演化歷程，能看到中華文化的博大精深和源遠流長(cháng)，領(lǐng)略中華文明的景觀(guān)式文字大典，得以突破時(shí)空的限制來(lái)溝通思想，真切體悟中華民族強大凝聚力的文化基因和中華兒女血脈相通的精神紐帶。
——通過(guò)辦好圖書(shū)館、主題沙龍、名家講座等，引導和激勵大家在研讀中華傳統經(jīng)典中深切體悟，文化自信具有取之不竭的力量源泉，治國理政更具堅實(shí)可依的承載基因。更好地發(fā)揮黨校圖書(shū)館的作用，通過(guò)舉辦“行遠讀書(shū)薈”、名家領(lǐng)讀經(jīng)典、主題沙龍等，促進(jìn)書(shū)香校園建設，形成研讀中華傳統經(jīng)典的濃厚氛圍，并采取校內校外、線(xiàn)上線(xiàn)下有機結合，力爭有更好的呈現、更多的亮點(diǎn)、更大的影響。欲知大道，必先讀史。欲求真理，必讀經(jīng)典。讀經(jīng)典可以“讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養浩然之氣”。
三、圍繞 “第二個(gè)結合“開(kāi)展學(xué)習教育的案例及思考
在深入學(xué)習貫徹黨的二十大精神和黨中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的過(guò)程中，結合黨校教學(xué)計劃及學(xué)員的學(xué)習需求，初步形成了一些案例，如：《關(guān)于深入學(xué)習理解“第二個(gè)結合”的研究式助學(xué)方案》《“學(xué)“習”用典——追溯習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的源頭活水》《運用情境體驗式教學(xué) 助力學(xué)員深入學(xué)習理解 “兩個(gè)結合” ——主題黨日活動(dòng)》《“實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程——晨讀”》，以及推動(dòng)黨校開(kāi)設中華優(yōu)秀傳統文化必修課——研發(fā)《道德經(jīng)》課程等，為圍繞 “第二個(gè)結合”開(kāi)展學(xué)習教育作了有益的嘗試。
圍繞“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放“的重大論斷開(kāi)展學(xué)習教育，是我們黨校人新的重大課題，應當擺在全局工作的重要位置，更好擔負起新的文化使命。從調研學(xué)員的學(xué)習需求來(lái)看，如何幫助大家能夠真正讀懂經(jīng)典，正確認識和對待中華優(yōu)秀傳統文化、科學(xué)把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化之間的關(guān)系，是一項重要而緊迫的任務(wù)；從教學(xué)組織和科研隊伍來(lái)看，相比較中央黨校及省區市黨校，中央金融機構黨校在文化歷史方面的教學(xué)、研究與決策咨詢(xún)方面，骨干隊伍及其能力較為薄弱，有很大的改進(jìn)與提升空間；從推進(jìn)文化建設的思路來(lái)看，必須深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記的重要論述，堅持守正創(chuàng )新，以守正創(chuàng )新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫(xiě)當代華章。
（執筆人：劉麗麗）
(責編：黃宇琪、鐘鳴)