文化興國運興，文化強民族強。習近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì )每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著(zhù)文化的歷史性進(jìn)步�！被仡櫧�代以來(lái)的歷史可以發(fā)現，中華民族從生死危亡走向奮起復興、中國從傳統社會(huì )邁向現代社會(huì )的歷程，也是中華文化煥發(fā)活力、重鑄輝煌的歷程。習近平總書(shū)記在對宣傳思想文化工作的重要指示中強調：“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力”。在推進(jìn)中國式現代化的新征程上，我們要堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，為強國建設、民族復興注入強大精神力量。

堅定文化自信，牢牢把握社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向

習近平總書(shū)記指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的�！奔ぐl(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，堅定文化自信是前提、是基礎。只有對自身文化理想、文化價(jià)值充滿(mǎn)信心，對自身文化生命力、創(chuàng )造力充滿(mǎn)信心，才能有堅持堅守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng )新創(chuàng )造的活力。

堅定文化自信，是因為中國特色社會(huì )主義文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。中國特色社會(huì )主義文化源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。我們的文化自信從歷史傳承中來(lái)，從革命奮斗中來(lái)，從改革創(chuàng )新中來(lái)。中華文化博大精深、源遠流長(cháng)，涌現出老子、孔子、莊子、孟子等聞名于世的偉大思想巨匠，誕生了詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典，為中華民族生生不息、薪火相傳提供了精神滋養。革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化是在長(cháng)期艱苦奮斗中不斷淬煉的文化精華，井岡山精神、長(cháng)征精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗震救災精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神……這些寶貴精神財富是推動(dòng)革命、建設、改革事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，堅定文化自信，我們有充分的理由、有強大的底氣。

特別是新時(shí)代以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信作為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義最根本的自信，作為激勵全體人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的制度確立為中國特色社會(huì )主義制度體系的一項根本制度，把堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略，推動(dòng)我國文化建設正本清源、守正創(chuàng )新。新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論深入人心，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統文化得到創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò )生態(tài)持續向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變。中國人民的歷史主動(dòng)精神極大煥發(fā)，文化自信心顯著(zhù)增強，文化主體性得到極大鞏固，文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力競相迸發(fā)，為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、開(kāi)創(chuàng )黨和國家事業(yè)新局面提供了更為主動(dòng)的精神力量。

堅定文化自信，文化主體性就會(huì )更加鞏固，也就有了文化意義上更加堅定的自我；中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實(shí)文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養成昂揚向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)，我們的文化創(chuàng )新創(chuàng )造就具有無(wú)比深厚的歷史底蘊，具有無(wú)比強大的前進(jìn)動(dòng)力。

秉持開(kāi)放包容，學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果

文化的創(chuàng )新創(chuàng )造不是孤芳自賞、固步自封、閉門(mén)造車(chē)，而是在廣泛深入的交流互鑒中取長(cháng)補短、相得益彰、美美與共。中華文明歷經(jīng)5000多年風(fēng)雨滄桑而綿延不絕，不斷發(fā)揚光大，一個(gè)非常重要的原因就在于開(kāi)放包容。從歷史上看，佛教、伊斯蘭教、基督教等域外文化先后傳入中國，同以儒家文化為代表的中國傳統文化交流、溝通與融合。進(jìn)入近代，西方的天文學(xué)、醫學(xué)、數學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)等開(kāi)始激蕩中國人的頭腦，“西學(xué)東漸”讓中華文化因不斷吸納新鮮的知識、新鮮的理念、新鮮的視角而煥發(fā)新的活力。特別是來(lái)自歐洲的馬克思主義，用真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。

習近平總書(shū)記指出：“秉持開(kāi)放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果�！奔ぐl(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，提升文化凝聚力感召力，增強中華文明傳播力影響力，都離不開(kāi)貫通古今、融通中外。經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，進(jìn)而不斷繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化。以開(kāi)放包容的胸懷從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養，可以為人們提供有益啟發(fā)，激發(fā)文化創(chuàng )新創(chuàng )造靈感，推動(dòng)攜手解決人類(lèi)共同面臨的各種挑戰，開(kāi)創(chuàng )更加美好的未來(lái)。值得注意的是，開(kāi)放包容不是邯鄲學(xué)步，不是反客為主，更不是依附盲從。我們要虛心學(xué)習借鑒人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，但不能數典忘祖、照抄照搬。

科學(xué)有益的開(kāi)放包容要有充分的精神主動(dòng)，做好“化”的功夫。習近平總書(shū)記指出：“對豐富多彩的世界，我們應該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習他人的好東西，在獨立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步�！蔽覀兊奈拿魇巧朴趯W(xué)習、勇于拿來(lái)的文明。歷史上，我們把印度文明中的佛教“化”為了中國佛教。有了這種兼容并蓄、海納百川的品格和以我為主、為我所用的立場(chǎng)，中華文化創(chuàng )新創(chuàng )造的活力就會(huì )競相迸發(fā)、充分涌流。兼收并蓄需要堅定的自信，消化吸收需要創(chuàng )造的能力。我們要注重將人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果進(jìn)行“化育”，把他人的好東西變成我們的營(yíng)養劑，滋養我們自己的文化，形成我們的民族特色，使我們的文明更具活力、更加強大。

堅持守正創(chuàng )新，為強國建設、民族復興注入強大精神力量

推進(jìn)文化建設，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng )新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，守正創(chuàng )新是必然要求，也是重要方法論。

我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。堅持以什么思想理論為指導，是文化建設的首要問(wèn)題，關(guān)系到政黨的性質(zhì)、國家的方向，關(guān)系到民族的命脈、人心的凝聚。社會(huì )主義先進(jìn)文化之所以先進(jìn)，就在于它堅持以馬克思主義這一先進(jìn)理論為指導。正是因為有馬克思主義這個(gè)共同的思想基礎，才能凝聚起全黨全國各族人民的意志和力量，不斷克服前進(jìn)道路上各種艱難險阻，從勝利走向新的勝利。

我們要堅持“兩個(gè)結合”的根本要求。習近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路�！边@是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識。只有堅持“兩個(gè)結合”，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

我們要堅持黨的文化領(lǐng)導權和中華民族的文化主體性。堅持黨的文化領(lǐng)導權是事關(guān)黨和國家前途命運的大事。習近平總書(shū)記深刻總結黨的歷史經(jīng)驗、洞察時(shí)代發(fā)展大勢，提出堅持黨的文化領(lǐng)導權，作出“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權牢牢掌握在手中”“堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站”等一系列重要論述，充分體現了對新時(shí)代文化地位作用的深刻認識，對黨的意識形態(tài)工作的科學(xué)把握。我們的文化主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來(lái)的；是在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化的基礎上，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來(lái)的；是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合建立起來(lái)的。創(chuàng )立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。我們要在鞏固文化主體性中堅持和發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，緊密結合時(shí)代條件和實(shí)踐要求推進(jìn)理論創(chuàng )新創(chuàng )造。

文化是最需要創(chuàng )新的領(lǐng)域，創(chuàng )新是文化的本質(zhì)特征和生命力所在。文化創(chuàng )新創(chuàng )造不能停留在對具體文化內容的簡(jiǎn)單重復，而是要運用新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機制、新形式，在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現傳統與現代的有機銜接。要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，通過(guò)創(chuàng )造性轉化，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內涵和現代表達形式以激活生命力；通過(guò)創(chuàng )新性發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，努力在實(shí)踐創(chuàng )造中進(jìn)行文化創(chuàng )造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現文化進(jìn)步，讓一切文化創(chuàng )造源泉充分涌流，讓中國特色社會(huì )主義文化始終反映時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流。

[作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員]

(責編：黃宇琪、鐘鳴)